2014年9月28日是儒家學派創(chuàng)始人孔子誕辰2565周年紀念日?？鬃拥恼巍⒔逃?、道德思想，影響了中國兩千多年的發(fā)展。而作為國人眼中的文化圣人、西方人眼中的哲人、智者，孔子在中國的地位卻沒能始終高高在上，甚至一度被請下神壇、貶為“喪家犬”。近代百年來孔子的沉浮命運，某種程度上也體現(xiàn)了一個時代的政治和文化教育印記。

民國初期：袁世凱導演首次祭孔 ，將尊孔令懸掛于各學校的講堂

1913年6月22日，袁世凱發(fā)布《尊孔令》。次年9月又頒發(fā)《祭孔令》，并進行中華民國首次"官祭孔子"活動。在祭孔告令中他寫道:"中國數(shù)千年來立國根本在于道德，凡國家政治、家庭倫理、社會風俗無一非先圣學說發(fā)皇流衍。是以國有治亂，運有隆替，惟此孔子之道亙古常新，與天無極。"并規(guī)定每年舊歷仲秋上丁中央和地方一律舉行"祀孔典禮"。

1914年9月28日，袁世凱率領(lǐng)百官在孔廟祭孔

1914年9月28日，即仲秋上丁，袁世凱在一大群全副武裝的侍從護衛(wèi)下于早晨6點半抵達孔廟，換上了繡有四團花的十二章大禮服，下圍有褶紫緞裙，頭帶平 天冠，由侍儀官朱啟鈐、周自齊及侍從武官昌前導行禮，俎豆馨香，三跪九叩。據(jù)當時記者報導，袁"跪拜從容，自始至終，絕無稍倦"，七點半禮畢回府，演出了 民國以來第一出祭孔丑劇。

在袁世凱頒布的告令里說，要"改良社會"，"以忠孝節(jié)義四者為中華民族之特性，為立國之精神"。并傳諭內(nèi)務部和教育部，把這個告令懸掛于各學校的講堂，刊印于各課本的封面，令學生天天看著，"以資警惕"。"務期家喻戶曉，俾人人激發(fā)其天良"。

新文化運動時期：“打倒孔家店”

1921年6月16日，胡適在給《吳虞文錄》作序中首次提出"打孔店"。 胡適寫道:"我給各位中國少年介紹這位'四川省只手打孔家店'的老英雄——吳又陵先生！"此后，這一口號在新文化運動中廣泛流傳使用，衍成"打倒孔家店"。

新文化運動的主要領(lǐng)導者之一的胡適資料圖

五四開始打倒孔家店，魯迅則根據(jù)歷史上孔子畫像所得孔子的民間形象"是一位很瘦的老頭子，身穿大袖口的長袍子，腰帶上插著一把劍，或者腋下挾著一支杖，然 而從來不笑，非常威風凜凜的。假使在他的旁邊侍坐，那就一定得把腰骨挺得筆直，經(jīng)過兩三個小時，就骨節(jié)酸痛，倘是平常人，大約總不免急于逃走的了"，這個 "敲門磚"的形象，與司馬遷眼中的"其顴似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然腰以下不及禹三寸"的孔子多少有點板正呆滯，但卻暗合了五四反禮教的氛圍。套孟子的話"圣之時者也"，被魯迅解釋為"摩登圣人"。

1928年11月林語堂將《子見南子》改編成獨幕悲喜劇。劇中將南子變成一位要求個性解放、主張男女同學的新女性，并為此跟孔子大辯其論。最后，孔子師徒在"鄭衛(wèi)之淫聲"和妖冶的舞蹈中落荒而逃。

不過這其中也有對孔子肯定的觀點。1937年10月剛出獄的陳獨秀在《東方雜志》34卷發(fā)表《孔子與中國》，明確表示:"在現(xiàn)代知識的評定之下，孔子有沒有價值，我敢肯定地說有。" 1945年郭沫若發(fā)表《十批判書》肯定孔子。郭沫若對孔子的肯定到達政治層面：孔子是由奴隸社會變成封建社會的那個上行階級中的先驅(qū)者?？鬃恿鲰樅鯐r代的潮流，同情人民解放。

前幾天去世的北大老教授湯一介曾說，五四運動與"打倒孔家店"不能等同。他認為一方面要承認五四運動對我們走向現(xiàn)代起了推動的作用，但同時也要看到它負面的影響，那就是對我們的傳統(tǒng)的思想文化全盤否定。這是不對的。比如當時 提出了很多偏激的口號，如"廢除漢字"，"把我們舊的書籍都扔到茅房里"，這些話都是片面的。五四運動中提出 "打倒孔家店"，其實在當時運動中間有一些學者，甚至于包括中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗，也并沒有否定孔子。所以，不能把五四運動和打倒孔家店等同起來，不能 說五四運動就是"打倒孔家店"。

文革時期：批林批孔運動爆發(fā) ，"萬世師表"大匾被燒毀

1966年秋，首都紅衛(wèi)兵四大領(lǐng)袖之一的譚厚蘭，在戚本禹的唆使下，率北師大毛澤東思想紅衛(wèi)兵井岡山戰(zhàn)斗團200余人，在天安門廣場誓師后，從北京浩浩蕩蕩南下。

批林批孔資料圖

1966年11月15日，在"中央文革小組"陳陳伯達的授意下，譚厚蘭在曲阜孔廟門前召開了"徹底搗毀孔家店誓師大會"。將國務院在孔廟門立的一塊前"全國重點文物保護單位"石碑砸碎。11月28日、29日，聯(lián)合當?shù)丶t衛(wèi)兵，發(fā)動農(nóng)民，在曲阜當?shù)馗咝Ｕ匍_10萬人的"徹底搗毀孔家店大會"討孔大會?？鬃酉裥厍百N上"頭號大壞蛋"的標語，紅衛(wèi)兵將大成殿的"萬世師表"等大匾摘了下來，拉到孔林西南角縱火燒毀。

會后舉行游行，押著當?shù)馗骷夘I(lǐng)導干部和高贊非等參加過1962年"孔子討論會"的學者陪孔子塑像游街，稱之"為孔老二送喪"。

改革開放以來：政府親近孔子 ，凸顯重視傳統(tǒng)

習近平在人民大會堂出席紀念孔子誕辰2565周年紀念大會

1984：孔子基金會創(chuàng)辦，改革元老釋放官方信號。

孔子基金會成立十年后，1994年10月，國際儒學聯(lián)合會在北京人民大會堂宣布成立，當時的最高領(lǐng)導人江澤民接見與會代表。國際儒聯(lián)第一屆、第二屆會長是國務院原副總理谷牧，第三屆、第四屆會長(即現(xiàn)任會長)是全國政協(xié)原副主席葉選平。無論是孔子 基金會，還是國際儒聯(lián)，都具有強烈的官方色彩。

2004：首現(xiàn)"孔子學院"，"孔子"差點亮相08奧運

國際儒聯(lián)成立十年后，2004年3月，時任最高領(lǐng)導人胡錦濤批示將孔子的家鄉(xiāng)濟寧建成"中華文化標志城"，并將對外漢語傳播機構(gòu)命名為"孔子學院"。 2008年北京奧運會開幕前夕，病榻上的季羨林甚至也呼吁在開幕式上打造孔子形象，雖然最終并未實現(xiàn)，但以"孔子學院"為象征，中國政府明確向全世界表達 了展示自我文化立場的意愿。

2010：設(shè)立孔子和平獎，表明中國立場

2010 年10月諾貝爾和平獎頒發(fā)后，經(jīng)一個中國民間機構(gòu)組織，孔子和平獎于當年12月正式設(shè)立，以期塑造更為鮮明的中國形象。連戰(zhàn)、普京、科南等人先后獲此獎 項。雖然文化部曾兩次叫停，但主辦機構(gòu)改為中國國際和平研究中心后，于2011年10月重新在香港特別行政區(qū)注冊成立，孔子和平獎繼續(xù)頒發(fā)，表明中國的和 平理念。

2014：習近平孔廟講話、看望大儒湯一介、親自出席紀念孔子誕辰

去年11月，習近平來到曲阜孔府?？鬃友芯吭旱淖雷由蠑[放著100多本書籍和刊物，在看到《孔子家語通解》、《論語詮解》兩本書時，習近平拿起來翻閱，說道："這兩本書我要仔細看看。"

今年五?四當天，習近平來到北大人文學苑，與87歲的著名哲學家湯一介促膝交談，了解《儒藏》編纂情況，贊揚他為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作出很大貢獻。

9月24日中國國家主席習近平出席國際儒學聯(lián)合會人民大會堂舉行的紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會并發(fā)表重要講話。同時這也是習近平繼去年11月參觀曲阜孔廟并發(fā)表講話、今年"五四"到北京大學牽手中華孔子學會會長湯一介之后，第三次與孔子和儒家親近的"大動作"，引發(fā)了外界的關(guān)注。

責任編輯：王雯雯