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????字形演變：

????甲骨文：、；金文：、；小篆：、；說文：

????文字解說：

????父，像一個(gè)人手持石斧的形象，是“斧”字的初文，亦是古代男子的美稱。后漸漸成為對(duì)生身之父及同輩男子的稱呼。象形字。

????延伸閱讀：

????“父”字手中所持之物為何不是杖而是石斧？看到“父”字在甲骨文中的字形，想必大多數(shù)讀者會(huì)聯(lián)想到“父親舉杖責(zé)罰孩子”一幕，并有此一問。

????的確，千百年來，我國(guó)一向有慈母嚴(yán)父的說法，更有“子不教，父之過”的訓(xùn)諭。舉杖教子以示其嚴(yán)，正代表了封建社會(huì)人們對(duì)“父”字的認(rèn)識(shí)?；诖?，東漢古文字學(xué)家許慎也在《說文解字》解釋“父”字時(shí)提出，“父，矩也。家長(zhǎng)率教者”。

????然而，事實(shí)并非如此。在文字初創(chuàng)的原始社會(huì)末期，母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過渡，民多“知其母而不知其父”，故有“湯（商朝第一位君主）之先為契，無父而生”之類的神話。因此，這種社會(huì)形態(tài)下舉杖教子之人恐怕是母親?！案浮北玖x指“父親”，也是站不住腳的。

????不為“杖”，何定“斧”？

????首先，根據(jù)字形，金文“父”字手執(zhí)之物上細(xì)下粗，與杖無關(guān)。而且，由于甲骨文是刀刻文字，古人用一條細(xì)線代表石斧也能理解。 其次，石器時(shí)代，石斧是先民極其重要的生產(chǎn)工具和防身武器，可謂是寸步不離身?！对娊?jīng)》有云，“析薪如之何？非斧不克（如何劈柴？沒有斧子是無法完成的）”，極言斧之重要性。于是，手持石斧便成了古代男子的主要特征。

????“父”字在甲骨卜辭中沒有用為“斧頭”的例子，而是均用作指生身之父或父輩。隨著時(shí)間的推移，“父”字又漸漸引申出對(duì)有卓越貢獻(xiàn)、對(duì)某一事業(yè)有開創(chuàng)之功者的尊稱，如國(guó)父，甲骨文之父等等。（劉成龍）

責(zé)任編輯：韋小康